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家教是社会安定的基石

家教是社会安定的基石

中国传统的家,有家道、家规、家学、家业,是国家社会长治久安的根本,所以《大学》讲,齐家、治国、平天下。每一个人家都整齐,社会安定,天下太平。中国教育的特色是家庭,古人从小有家教,家规就是《弟子规》。《弟子规》是各个家族共同的规约,是集各家族家规的大成,人人都要学,从小到老都不能够违背。在过去,每一家都有家谱、都有祠堂。家谱是家庭的历史,族姓的根源,记载的清清楚楚,有根有本。在大家庭里,家负责教育、养老,人生这两桩事是大事,完全由家来负责。孩子是自己的下一代,不能不认真教;老人是自己的长辈,老了、退休了,要尽孝道!中国的教育是家庭负责,国家辅导。国家设有

考试,考试通过给你学位;县考的学位是秀才,省考是举人,殿试(皇上主持的考试),叫进士。进士相当于现在博士学位,举人相当于硕士学位,秀才是学士学位。地位愈高,收入就愈多。有学位却没有做官的,国家补贴生活,让你好好读书。家庭要和睦、健康、有发展,教育比什么都重要。所以家庭要办家学,私塾就是家庭子弟学校。家学礼请老师,大概都是祖父、曾祖父这一辈,他们的经验丰富,见识广博,知道哪些读书人真有学问、有德行,聘请来担任家学的老师。请师的礼节
非常隆重,家族中父亲、祖父、曾祖父,在典礼的时候都要向老师行三跪九叩首的礼。家长对老师这样尊敬,学生不敢不听话。老师受人家祖宗三代的恭敬,要不认真教,怎么对得起人家?所以教学非常认真。对老师供养的束修是随意的,老师绝不讲求。富有的供养多一点,贫穷的少一点,真正贫穷的学生,真能够学,老师还要补贴他的家用。所以老祖宗对后代真有爱心,对老师磕头,尊师重道,表演给子弟看。家学最重要的科目是四科。第一、五伦,讲人与人的关系。现在没人教伦理,真的是古人所讲的,父不父,子不子。人在社会上离不开五种关系。家
庭最重要的是亲爱,父慈子孝、兄友弟恭、夫妇有别。在社会上君臣有义,长幼有序、朋友有信。现在关系混乱,社会就乱。第二、五常,常是永远不能失去的,即仁义礼智信,这是人必须要具备的基本道德。仁是仁慈,要学会爱人,就像爱自己一样。义是如理如法,一般讲合情合理合法,见到别人有苦难,我们要主动尽心尽力去帮助他,不求回报,
这是义。我们能帮助别人,别人就会帮助我们。五常在佛法讲就是五戒,不杀生是仁,不偷盗是义,不邪行是礼,不饮酒是智慧,不妄语是信。这是做人基本的德行。第三、四维,管子说:「礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡」。一个国家没有礼、义、廉、耻,肯定会灭亡。第四、八德,孝悌忠信、仁爱和平。五伦、五常、四维、八德都在家里面展现出来了,这家族有道、有德,有这样的家庭,就有这样的社会,社会和谐,长治久安。中国千万年来教育下一代,这四科是大根大本。在古时候,至少儒跟道的根父母已经帮你栽培了。古人重视胎教,怀孕的时候,母亲起心动念、言语造作都会影响胎儿。所以怀胎十月,心平气和,举止安详,希望小孩能受到好的影响,生下来好教、听话。现在西方的催眠术发现,胎儿在母亲子宫里面,头脑很清楚,证明中国古人讲的胎教是大有道理。小孩一出生,眼睛张开,耳朵竖起来,他就会看、会听,父母跟大人的言谈举止都要守礼、端庄,让他看到、听到、接触到的,全是正面的。小孩从出生就开始教,谁教?父母。他虽然很小,出世才二、三天,他眼睛会看,耳朵会听,大人在他面前的言行举止,他已经落下印象,「少成若天性,习惯成自然」,这就是他的根,这个根会起很大的作用。这个根要扎得深、要扎得牢,这是母亲的责任。母亲是他的第一任导师,这是「扎根教育」、「养蒙教育」。真正是自爱、爱儿女。古谚语说:「三岁看八十」,从出生到三岁,这一千天扎的根,到八十岁都不会变,也就是说社会上不善的,他不会沾染。中国自古以来是大家庭,兄弟不分家,家是一种社会生活行为,它是有组织的,从小就教他没有私心,念念为整个家庭、家族着想,为家效忠,为家努力,而不是为自己。大家庭中,每个人所赚的钱一定要交公,统筹管理,所以家是共产。如果有私心,家就完了,要大公无私,从小养成这种品德,社会怎么会不好,天下怎么会不太平!这种教育在中国,我们相信决定超过一万年,根深蒂固。家业,家庭所经营的事业。因为每个家庭经营的事业不一样,就有不同的条规。但《弟子规》是共同的,一百一十三桩事情全家人都要做到。所以人都被家教好,人人是好人,事事是好事。中国古人说,「家不齐,社会乱了;子不教,人心坏了」,现在社会真是这样的。现在学校很多,教学的宗旨偏了,从前教学读书志在圣贤,现在学校读书,志在赚钱。志在赚钱,肯定增长贪瞋痴慢。现在人很可怜,对自己没有信心,对父母没有信心,夫妻没有信心,对什么人都没有信心,这个日子难过。中国古人的信心建立在家庭上,家是一生活动的核心,一生安全的寄托、依靠,所以叫老家。孩子在外面无论受到什么苦难,家庭是他的支持。所以一个人无论在外头有没有事业,年老的时候一定要回老家,家庭养老,晚年会过得很幸福美满,这是大家族的好处。一个养老,一个育幼,这两桩大事家庭承担着。家庭承担了社会的责任,承担了国家的一分工作。一个大家族,老人跟小孩住在一起,儿孙满堂,都是自己的晚辈,真有天伦之
乐、有爱、有亲情在。退休之后,就在私塾做义工,把自己一生的故事、经验讲给小孩听,小孩就学会了。这是大家庭的生活。现在人哪有这种乐趣,老年的时候,孤家寡人。尤其外国真可怜,虽有老人福利,物质生活不成问题,国家照顾你;但没有精神生活,孤独的坐在那里,没有一个人跟他讲话。能有人跟他打个招呼,都感觉很安慰,那是坐吃等死,日子多难过啊!一个家庭,遵守伦理道德,懂得因果规律,人人都能够守着规矩,这个家就会兴旺。人,从小都在家里教好了,社会上没有恶人。家教好了,对社会的贡献太大了。社会好,长治久安,这在中国历史上看得到的。中日八年战争,中国最大的损失,把我们的家灭掉了,再不能够恢复。这个因果责任日本人要负。中国大家庭如果延续到今天,中国能救全世界。外国人也想一生很幸福美满,幸福美满只有在大家庭里头有。小家庭那种幸福美满是临时的,顶多二、三十年,一老一退休,苦就来了。大家庭决定有仁义道德,因为没有这个东西,家就毁掉了。千万年来,老祖宗世世代代传承这种教育,现在人不要了,丢掉了。人活在世间没有依靠,这是不得已养成自私自利,我要不攒一点钱,将来老的时候谁养我?外面都靠不住!但是有没有想到,钱也靠不住,钱会贬值。古时候有老家,他不考虑这些。家庭里面永远维持家道、家学、家规、家业,家的建立就凭这四根柱子。这四根柱子要靠伦理、道德、因果来树立。所以家没有了,伦理道德就没有了,变成我们现在苦难的社会。九一一之后,澳洲昆士兰大学和平学院邀请我,给他们的教授举行一次座谈会,讨论的主题是「如何化解冲突,促进世界的安定和平」。我先听和平学院的报告,才知道全世界有八个大学设有这个科目,而昆士兰在八个大学里面还是领先的。世界上有这么多学校、有这么多的好人都在研究如何消除冲突、化解纠纷,促进社会安定世界和平,为什么不能解决问题?我说:没有找到冲突的根本,所以不能解决问题。像一棵大树,你只看到枝枝叶叶,没找到根。根在哪里?这个根是本性跟习性的冲突(换种说法就是自利跟利他的冲突)。我们起心动念,利害当前都会为自己想,不会想到别人;纵然会想到别人,自利摆在前面,利他还在第二、第三,化解冲突就难了。我们要真正化解冲突,首先要从家庭做起,家庭是社会基础的组织,中国古人重视「家和万事兴」。我每到一个地方,看两桩事:一、这个城市的离婚率,二、青少年犯罪率。如果离婚率、青少年犯罪率很高,说明社会有问题。纵然眼前没有问题,十年、二十年后肯定出问题,这个地方不适于居住。孔子说:「危邦不入,乱邦不居」。所以家庭教育比什么都重要。现在社会上普遍的现象是夫妻不和、父子不和、兄弟不和,根上就乱了,世界怎么能和平!和平的根在家庭。然后我又说:这还不是根,真正根在哪里?根在自身,就是我们自己内心的矛盾,自利与利他冲突。我们自己内心冲突,还能解决外面冲突吗?难了!我们这套解决问题的方法是佛菩萨教的、是古圣先贤教的。中国古人常说:“冤家宜解不宜结。”一定要化解,决定不能够用武力。武力解决不了问题。自古以来,哪桩事情是战争解决的?每一次战争都留的有后遗症。现在的教育,从小就教竞争。竞争升级就是斗争,斗争再升级就是战争,这种教育的理念走的是死路。中国的教育从小教什么?教礼让,还不是忍让,彼此相让不争。争一定有胜负,负的人不甘心,哪有不怨恨的道理?胜的人骄傲狂妄,激发他的愤怒,激起他的嫉妒,社会上矛盾冲突从这个地方起来的。这是教育的问题,看你怎么个教法。如果要社会恢复到常轨,社会确实本来是和谐的,今天为什么这么乱?那就是居住在地球上的人,思惟言行偏差了,方向搞错了,走向自私自利。人人都自私自利,人人都想着损人利己,他怎么会不冲突?他怎么会不怨恨?他怎么会不报复?这才是冲突的真因。怎么化解?要求对方先化解不可能。中国圣人教人,「行有不得,反求诸己」,只有从自己内心,把跟一切人、一切事、一切物对立的念头化解掉,永远不跟人对立、不跟事对立、不跟一

切物对立,你的心就平了;再能够把一切的疑虑分别放下,烦恼放下,你的心就清净了。心清净,能生智慧,有智慧才能解决一切问题。我们走了许多国家、族群,看到、体会到的,最懂得教育的就是中国的古人。所以世界上四大文明,其他三个都消失了,唯独中国还存在。这什么原因?二战之前欧洲一些专家学者曾经认真讨论过这个问题,他们的结论是中国古人重视家庭教育的关系。这桩事情是澳洲南昆大教务长告诉我的,他问我这个结论正不正确?这个结论非常正确,真的把原因找到了。但是,中国人忽略了家庭教育有两百年了,如果我们现在再不觉悟,中国古代文明会在我们这一代消失掉,这四个古文明都变成历史。而且中国的教育是人性的教育,教育的理念是性本善,是爱的教育,教育理念的核心是「父子有亲」。所以中国古圣先贤倡导教育从哪里开始?就从这个地方开始,这是教育的原始点。教育的目标——如何把这分真爱永恒保持,这是第一个目标;第二个目标这个爱如何发扬光大,从爱父母到爱兄弟姐妹、爱家族、爱邻里乡党、爱社会、爱民族、爱国家、爱人类,逐渐扩大。儒家只讲到人类,「凡是人,皆须爱」;佛法就大了,佛法把这个爱扩大到遍法界虚空界,扩大到一切动物,乃至于树木花草、山河大地。所以佛法里面这个爱讲到究竟圆满。所以极乐世界是个大圆满,爱心遍法界,善意也是遍法界,真正是但受诸乐,永离热恼。以家庭教育为根本,再扩张为社会教育,天下太平,社会安定,人民幸福;如果疏忽了家庭教育,天下焉有不乱之理?



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