“家”是什么家是爱的归宿，家是男人的责任，家是女人的梦想，家是孩子的天堂，家是父母奋斗的希望。没有爱的家只能叫暂时的居住地和暂时的容身之处。家是一个既温馨又甜蜜的港湾，家是一个使人自强不息动力的源泉。家是父亲的王国，家是母亲的世界，家是儿女的乐园。凡为人父母者，在其子女幼小之时，就当教以读诵经典，以培养其根本智慧及定力；更晓以因果报应之理，敦伦尽分之道；若幼时不教，待其长大，则习性已成，无能...
五福临门“五福临门”这句话很多人都会说，可是很少有人知道“五福”所指的是哪五种福。“五福”这个名词出自《书经·洪范》，其内容是：一曰长寿，长寿是命不夭折而且福寿绵长。二曰富贵，富贵是钱财富足而且地位尊贵。三曰康宁，康宁是身体健康而且心灵安宁。四曰好德，好德是生性仁善而且宽厚宁静。五曰善终，善终是指临命终时身体没有病痛，没有灾祸，安祥而且自在地离开人世。五福只有合起来才能构成幸福美满的人生，一...
家教是社会安定的基石中国传统的家，有家道、家规、家学、家业，是国家社会长治久安的根本，所以《大学》讲，齐家、治国、平天下。每一个人家都整齐，社会安定，天下太平。中国教育的特色是家庭，古人从小有家教，家规就是《弟子规》。《弟子规》是各个家族共同的规约，是集各家族家规的大成，人人都要学，从小到老都不能够违背。在过去，每一家都有家谱、都有祠堂。家谱是家庭的历史，族姓的根源，记载的清清楚楚，有根有本...
钱氏家训全文个人心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。曾子之三省勿忘，程子之四箴（音针）宜佩。持躬不可不谨严，临财不可不廉介。处事不可不决断，存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。读经传则根柢（音底）深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。家庭欲造优美之家庭，须立良好之规则。内...
夫妇有别 现在人养尊处优，不知道道义、恩义、情义，父母的溺爱，不但不知道感恩，稍稍不能称心如意，把父母当成仇人，杀父母，杀兄弟。以前我看一则同学们传给我的报导，十几岁小孩把他同学杀掉，手段非常残忍。为什么杀掉？因为这个同学学业比他好。他嫉妒。把他杀掉，自己就是班上第一。因为是未成年，不能判死刑。宣判时让他的家长赔偿被杀害的小孩十二万人民币，给他道歉。有这种情况发生，这还得了。学校！如果在...
至重莫若教子案例2020 年 8 月 4 日，黄晨阳将其父母黄贵普和陈丽琴在广西民族大学的家中杀害。其父黄贵普是律师。据公开资料显示，1968 年出生的陈丽琴，于 1992 年在广西民族学院中文系毕业，1999 年在广西师范大学中文系硕士研究生毕业，2006 年在中山大学中文系博士研究生毕业，2007 年 4 月至 2009 年 4 月在东南大学艺术学博士后流动站从事博士后研究科研工作。同时...
中国人的家道思想释迦牟尼佛当年在世教学四十九年，他教些什么？终极的目标就是教你对宇宙人生的真相，彻底通达明了，所以佛教是道地道地的教学。大乘佛法在中国的成就远远超过印度，佛教在全世界其他地区的传播，没有像中国这样殊胜的成就。为什么在中国会有殊胜的成就？应当要归功中国传统文化的底蕴太好了，世界其他地区没有这么好的底蕴。因为佛教是教育，佛法是师道，师道一定是建立在孝道的基础上。中国自古重视孝道，...
家道的承传杭州归来，途经婺（音勿）源，看到乡村人家，一个村庄即是一家人。古老的家，青壮年已经离开，遗址依然可观，令人回忆当年。中国从前的家，我们庐江地区也有，但是现在没有了。一个村庄就是一个家庭，五代同堂。你看我们家谱，一行五代，就是一个家。大家庭，人口少的也有七八十人，如果家族人丁兴旺，也有两三百人。很多人读过《红楼梦》。《红楼梦》就是这样的家庭。中国从前的家庭是温暖的。所以家是一个人精神...
企业家的使命我二○○一年移民到澳洲，先后有十几次接受邀请，代表学校、代表澳洲参加联合国和平会议，我这才了解到联合国早在一九七○年就召开和平会议，研究怎么样化解冲突。三十多年来，这个会议不知道开了多少次，可是冲突频率年年上升，灾害年年加重，使许多与会的专家学者对和平几乎丧失了信心。我有缘参加会议之后，就把中国的经验向大会做了报告。 深圳有个极乐之家，一共有七家人，他们志同道合，生活在一起，想...
至要莫如教子中国古代的家规家训中国历史源远流长，中华文化得以延续数千年长盛不衰，代代承传，是源自于中国的老祖宗重视家庭教育、学校教育以及社会教育，并且将伦理、道德、因果和圣贤教育，自幼即以身行言教谆谆教导，使其涵养、熏陶于童蒙之时，且终身不改其志。 中国古代的家规、家训更是蔚为大观，流传久远，培养出无数的圣贤君子和栋梁之材。二Ｏ一五年二月十七日，习近平主席在国务院的春节团拜会上发表重要...
朱子治家格言黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴，教子要有义方...
家风正，子孙兴（2015 年 4 月 5 日）自去年以来，在媒体上经常有“关于家风问题”的讨论，这是很必要的。端正家风，对促进家庭和睦、社会和谐和进步都有重要的意义。家风也称“门风”，是一个家庭或家族传统的基因。家风好不好，直接决定了这个家庭或家族能否兴旺，以及对外的社会形象。家风是一种无言的教育，它对孩子的影响是全方位的。孩子的思想品德、行为举止、为人处世及生活习惯，无不打上家风的烙印。有...
你知道为什么整天忙忙碌碌的 还一事无成吗？我告诉你：财不顺是因为亏妻，事不顺是因为亏家。从古到今，一个男人都是以财为妻，你的老婆就是你最大的财运。家宅不安，外财不入 一个男人要想事业有成，首先要照顾好自己的家庭，厚待自己的老婆。有能力的男人都会忙着搞事业，只有没有能力的男人才会忙着搞女人。
三命性与天命合，道义、道德、慈善是天命；心与宿命合，知识、技能、钱财都是宿命；身与阴命合，禀性（怨恨恼怒烦）就是阴命，阴命的具体表现是疾病、灾祸、意外事故以及所有不如意的人事物。命运是可以互相消长的。做事存心为众人长天命，为家庭长宿命，只为自己着想的长阴命。天命大的宿命必大，宿命大的，做善事长天命，做恶事就造阴命。宿命小的人要能抱住本分，尽心竭力把事做好，众人称赞，便长天命。天命就是人的本分...
三性人有三性，一天性、二禀性、三习性。天赋的性是天性，天性是纯善无恶的，孟子说的性善，正是指的天性；人赋的性叫禀性，禀性是纯恶无善的，荀子主张的性恶，正是指的禀性；后天的性叫习性，习性是可善可恶的，“近朱者赤，近墨者黑”，告子说的性“可东可西”正是指的习性。天性不清不能明，要想清天性，先去私欲；禀性不化不能正，要想化禀性，先去我见；习性不去不能立，要想去习性，先去不良嗜好。人若能以天性用事，...
三界人是三界生的，天赋人的性，地赋人的命，父母生的身子，所以说三界是人的来踪。性存天理、心存道理、身尽情理，才能返本归根。人只知有个身我，不知天上有个性我，地府有个命我。性化了，天上的性我得天爵：道理明，地府的命我得人爵。所以一人本有三身，可惜人都不知道呀!性存天理要柔和，心存道理要平和，身尽情理要蔼和。万教以人为本，人有三本，一性本、二心本、三身本。当人把本忘了，便立不住，“本立而道生”嘛...
仁义礼智信对五脏的影响彭鑫博士 古人把“仁义礼智信”这五个方面叫做“五常”，“常”是自然状态，是“正常”。“知常曰明，不知常妄作为。”“仁”就是“仁慈”“仁爱”，博爱，就是慈悲善良，能同情人。它对应的五行是木，对应的方向是东，对应的四季是春，对应的五脏是肝，这个肝包括肝脏脏器在内的一种状态和功能。一个人仁慈善良博爱，富于同情心，这股正气就可以养护、化育、茵岚和滋润肝脏，反之就会伤害肝脏。肝脏...
五伦关系五伦，指人与人之间的五种道德关系，也叫五伦关系，它是儒家思想的重要内容之一，是处理家庭关系，上下关系和社会关系的思想基础和行为准则。具体内容是：父子关系：父母是人伦之始，父母和子女之间有着天然的亲情关系，这是无条件的爱。所以，父母对子女要慈爱，子女对父母要孝敬。同时父母要向子女传承好家风、家训；子女要继承好家风、家训，并代代相传。夫妻关系：夫妻家庭责任有别，丈夫要努力建功立业，挣钱养...
